décembre 30, 2017

Question :

Le hadith de la descente de notre Seigneur vers le ciel de la dounia (bas monde) dans le dernier tiers de la nuit ; et cela chaque nuit. Or, le dernier tiers de la nuit est différent d’une ville à une autre et d’un pays à l’autre, même si chaque jour il s’y trouve ces trois durées. Donc cela revient-il à ce qu’Il soit toujours en descente.

Réponse du Shaykh Utheymîne :

Nous pensons Ô mon frère que nous bougerions pas de notre position de laquelle nous vous interdisons de parler/rentrer dans de telles affaires.

Si tu es dans un pays et que tu te trouves dans le dernier tiers de la nuit alors sois sûr/crois qu’Allâh descend vers le ciel de la dounia. Et si tu es dans un autre pays et pas dans le temps (du dernier tiers), alors il n’y a pas de descente (de notre Seigneur).

Lire la suite »Article 4 : La descente d’Allah – Shaykh Uthaymine

Question :

Qu’Allah vous récompense, est-ce qu’insulter les compagnons, et en particulier (Abu Bakr) le véridique et Umar, qu’Allah les agréé tous, est de la mécréance ?

Réponse de Shaykh Fawzan : 

Insulter les compagnons ou l’un d’entre eux est de la mécréance et de l’hypocrisie. Seul un hypocrite ou un mécréant peuvent les détester. Il n’est pas permis de les détester. Le Prophète (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) à dit :

Lire la suite »Article 3 : Insulter les compagnons – Shaykh Fawzan

Question :

Celui qui ne reconnaît l’authenticité du hadith concernant le traitement avec l’urine de chameau car l’urine et le fait de la boire est contre la prédisposition naturelle (al fitra). Tant le hadith de l’urine de chameau que celui sur le fait d’écouter et d’obéir au gouverneur musulman même s’il frappe son dos et prends ses biens, ces hadiths sont contre la prédisposition naturelle et sont offensants pour l’Islam

Réponse de Sheikh Fawzan :

Celui-ci est un moulhid (athé), celui qui dit cette parole est un moulhid et un zindiq (hérétique). Il (tente de) refuter le Messager d’Allah (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) et son discours n’est pas accepté. Il est obligatoire de le traiter de la même manière qu’un apostat de la religion de l’Islam.

Lire la suite »Article 2 : Rejetter un hadith – Shaykh Fawzan