بسم الله الرحمن الرحيم

Introduction

Parmi les nobles compagnons du Prophète ﷺ, beaucoup ne sont pas appréciés à leur juste valeur, car méconnus par beaucoup d’entre nous. Notamment, certains qui s’appelaient Saad, et parmi ceux-là, il y en a quatre dont nous allons explorer brièvement les mérites.

Définition d’un compagnon

D’après al Hafidh ibn Hajar al Asqalâni³ رحمه الله, un compagnon est toute personne qui :

مَن لَقِيَ النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به، ومات على الإسلام

1. A rencontré le Prophète ﷺ de son vivant, tout en étant croyante,

2. et qui est morte croyante.

Tout d’abord, il est important de savoir que les compagnons du Prophète ﷺ se divisent en plusieurs catégories. Parmi eux, les Muhajiruns et les Ansars, comme Allah le dit :

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L’agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès!¹

لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ

Allah a accueilli le repentir du Prophète, celui des Emigrés et des Auxiliaires qui l’ont suivi à un moment difficile²

1. Les Muhajiruns

Ceux qui ont émigrés de la Mecque vers Médine, pour préserver leur foi et abandonnant leurs maisons, richesses et familles.

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

[Le butin appartient aussi] aux émigrés besogneux qui ont été expulsés de leurs demeures et de leurs biens, tandis qu’ils recherchaient une grâce et un agrément d’Allah, et qu’ils portaient secours à (la cause d’) Allah et à Son Messager. Ceux-là sont les véridiques.⁴

2. Les Ansars

Ceux qui ont accueilli de la meilleure des manières le Prophète ﷺ et les Muhajiruns et leur ont partagé tout ce dont ils avaient.

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Il [appartient également] à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s’il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent.⁵

Mais aussi, il est important de savoir que les Ansars sont constitués de deux tribus :

1. al Aws

2. al Khazraj

Saad ibn Abi Waqqas رضي الله عنه

• Qurayshi, un des tout premiers croyants, Muhajir

عن سعيد بن المسيب قال قال سعد ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام واني لثلث الإسلام.

D’après Sa’îd ibn al Musayyib, Saad رضي الله عنه a dit : « Aucune personne n’a embrassé l’islam le jour où je l’ai embrassé ; je suis resté pendant une semaine en étant le troisième dans l’islam. »⁶

• A participé à toutes les batailles avec le Prophète ﷺ

عن قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول اني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله عز وجل ولقد رايتنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام نأكله إلا ورق الحبل وهذا السمر حتى أن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الدين لقد خبت أذن وضل عملي

D’après Qays, Sa’d ibn Abi Waqqas رضي الله عنه a dit : « Je suis le premier des Arabes à avoir jeté une flèche dans la voie d’Allah ; nous avons fait des expéditions avec le Prophète sans avoir de nourriture à manger sauf des ceps de vignes et ces feuilles d’acacia, au point où l’un d’entre nous avait ses selles pareil à celles d’une brebis ; ensuite, les Banû Asad me blâmèrent pour avoir choisi l’islam ; j’aurais été perdu et mon œuvre partie en fumée si je les avais écoutés ! »⁷

• Combattant de Badr, fait partie des six de la Consultation⁸

La consultation qui eut lieu entre six des compagnons du Prophète ﷺ, à la mort d’Umar, afin de désigner, parmi eux, qui serait le successeur de ce dernier au poste de Calife.

• Parmi les dix promis au Paradis

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ « ‏ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ ‏« 

D’après Abdur Rahman Ibn Awf رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit: « Abu Bakr est dans le paradis, Umar est dans le paradis, Uthman est dans le paradis, Ali est dans le paradis, Talha est dans le paradis, Zubayr est dans le paradis, Abdur Rahman Ibn Awf est dans le paradis, Sa’d Ibn Abi Waqqas est dans le paradis, Sa’id Ibn Zayd est dans le paradis, Abu Ubayda Ibn Al Jarah est dans le paradis ».⁹

• Parole du Prophète ﷺ à son sujet lors de la bataille de Uhud

قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ جَعَلَ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ‏ « ‏ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏« ‏

Alî رضي الله عنه relate : « Je n’ai jamais entendu le Prophète ﷺ dire qu’il sacrifierait père et mère pour quelqu’un d’autre que pour Sa’d. Je l’ai entendu lui dire : « Tire ! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! » »¹⁰

Saad ibn Muadh رضي الله عنه

• Ansari, chef des Aws¹¹

أسلم سعد على يد مصعب بن عمير، فأسلم بإسلامه بنو عبد الأشهل، وهي أول دار أسلمت من الأنصار

Il a embrassé l’islam grâce aux prêches de Mus’ab ibn Umayr رضي الله عنه. Sa conversion entraîna celle de tous les Banu Abd al-Achhal. Ce fut la première tribu des Ansar à embrasser l’islam.¹²

• Combattant de Badr

فقال بعد سماع كلام هؤلاء القادة الثلاثة: «أشيروا عليّ أيها الناس» وإنما يريد الأنصار، وفطن إلى ذلك قائد الأنصار وحامل لوائهم سعد بن معاذ، فقال: والله، لكأنك تريدنا يا رسول الله؟ قال: أجل.

قال: فقد آمنا بك، فصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدوا غدا، إنا لصبر في الحرب، صدق في اللقاء، ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله.

Aussi le Prophète ﷺ après avoir entendu les trois généraux Mouhajirin s’exprima ainsi : « Dites-moi ce qu’il faut faire, hommes ! », en se tournant légèrement vers les Ansars. Saad ibn Muadh, général et porte drapeau des Ansars, dit : « Par Allah ! On dirait que tu t’adresses à nous, Messager d’Allah ? » « En effet », reconnut celui-ci.

Saad reprit : « Nous avons cru en toi, nous t’avons considéré comme véridique et nous avons attesté que tu nous apportes la Vérité. De surcroît, nous t’avons donné notre engagement d’obéir à tous tes ordres. Donc vas-y, Messager d’Allah ! Fais ce que tu veux ! Je jure par Celui qui t’as envoyé avec la Vérité que si tu traversais la mer, nous te suivrions. Aucun d’entre nous ne resterait en arrière. Rencontrer l’ennemi demain ne nous déplait pas. Nous savons supporter la guerre et résister dans le combat. Peut-être Allah te fera voir un spectacle qui te plaîra. Alors emmène-nous combattre avec la bénédiction d’Allah ! »¹³

وفي رواية أن سعد بن معاذ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لعلك تخشى أن تكون الأنصار ترى حقا عليها ألاتنصرك إلا وفي ديارهم، وإني أقول عن الأنصار وأجيب عنهم، فاظعن حيث شئت، وصل حبل من شئت، واقطع، حبل من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، وأعطنا ما شئت، وما أخذت منا كان أحب إلينا مما تركت، وما أمرت فيه من أمر فأمرنا تبع لأمرك، فو الله لئن سرت حتى تبلغ البرك من غمدان لنسيرن معك، وو الله لئن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك.

Dans une autre version, Saad aurait dit au Messager d’Allah ﷺ : « Peut-être crains-tu que les Ansar ne refusent de te secourir ailleurs que chez eux, mais, parlant, au nom de tous les Ansar et répondant pour eux, je te dis de lever le camp et d’aller où tu veux ! Fais la paix avec qui tu veux ! Fais la guerre avec qui tu veux ! Prends de nos bien ce que tu veux, et laisse-nous en ce que tu veux. Ce que tu nous as pris nous est plus cher que ce qui nous reste. Tes ordres son au-dessus des nôtres. Par Allah, si tu marchais jusqu’au bout du monde, nous te suivrions. Par Allah, si tu traversais la mer, nous te suivrions et plongerions avec toi.»¹⁴

• Fut blessé à la bataille d’al Khandaq, et mourut de ses blessures un mois plus tard, en l’an 5 de l’hégire, à l’âge 37 ans.¹⁵

• Le trône d’Allah a tremblé à sa mort

حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَجِنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ – يَعْنِي سَعْدًا – ‏ « ‏ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ ‏« ‏ ‏.‏

D’après Anas ibn Malik رضى الله عنه, le Prophète ﷺ a dit alors que la dépouille de Sa’d Ibn Mu’adh رضي الله عنه était devant eux: « Le trône du Miséricordieux a tremblé pour elle ».¹⁶

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ « ‏ هَذَا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ ‏« ‏ ‏.‏

ʽAbdullah ibn ʽUmar رضى الله عنهما relate : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit :  » Voici celui pour qui le Trône divin a tremblé ! Les portes du ciel lui ont été ouvertes et soixante-dix mille Anges ont pris part à ses funérailles ! Malgré cela, il a été étreint une fois [dans sa tombe], ensuite il fut soulagé.  » » ¹⁷

• Promis au Paradis

الْبَرَاءَ، يَقُولُ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ حَرِيرٍ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمُسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ ‏ « ‏ أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأَلْيَنُ

Al Bara رضي الله عنه rapporte : « On offrit au Messager d’Allah ﷺ, une hulla en soie. Ses compagnons se mirent à la toucher et furent impressionnés par sa douceur. Le Prophète ﷺ demanda : « Vous étonnez-vous de sa douceur ? Certes, les serviettes de Sa’d ibn Muadh رضي الله عنه au Paradis sont meilleures et plus douces qu’elle. » ¹⁸

Saad ibn Ubadah رضي الله عنه

• Ansari, chef des Khazraj.¹⁹

• Connu pour sa générosité, Sa’d savait écrire en arabe à l’époque de la Jahiliyah, il savait aussi nager, excellait dans le tir à l’arc, jusqu’à que les Arabes le surnommaient « le parfait ».²⁰

• A fait le (second) serment d’allégeance à al Aqaba²¹

Nom d’un monticule à Mina, c’est là que les premières délégations médinoises rencontrèrent le Messager d’Allah ﷺ et acceptèrent son message, avant la Hijra du Prophète ﷺ à Médine.

• Le Prophète ﷺ a établi le lien de fraternité avec Al Miqdad ibn al Aswad et Khabbab ibn al Arat رضى الله عنهما.

• S’est préparé pour la bataille de Badr, mais une piqûre de scorpion l’a empêché d’y participer.²² Tandis que certains savants, dont l’imam al Bukhari رحمه الله rapporte qu’il participa à la bataille.²³

• Son amour et obéissance envers sa mère : Umra bint Mas’ud رضي الله عنها (une des femmes qui avait fait le serment d’allégeance au Prophète ﷺ)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ فَلَمْ تَقْضِهِ ‏.‏ قَالَ ‏ « ‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏« ‏ ‏.‏

D’après Ibn Abbas رضى الله عنهما : « Sa’d ibn Ubadah رضي الله عنه est venu au Prophète ﷺ et dit : « Ma mère est décédée et elle avait fait un vœu, mais elle n’a pas pu l’accomplir. Il dit : « Accomplis-le pour elle ! ». »²⁴

عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ « ‏ الْمَاءُ ‏« ‏ ‏.‏ قَالَ فَحَفَرَ بِئْرًا وَقَالَ هَذِهِ لأُمِّ سَعْدٍ ‏.‏

« Sa’d ibn Ubadah رضي الله عنه rapporte qu’il a dit : « Ô Messager d’Allah, Umm Sa’d est décédé ; quelle est la meilleure forme de sadaqa ? Il répondit : « L’eau ». Il creusa un puit et dit : « Ceci est pour Umm Sa’d. » ²⁵

خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ . فَحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ . فَقِيلَ لَهَا : أَوْصِي . فَقَالَتْ : فِيمَ أُوصِي ؟ إِنَّمَا الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ ، فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، ذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، فَقَالَ سَعْدٌ حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا لِحَائِطٍ سَمَّاهُ

Sa’d était parti en expédition avec le Messager d’Allah ﷺ. Sa mère fut à l’article de la mort à Médine. « Fais un testament, lui demanda-t-on ». Elle répondit : « à quoi sert-il que je fasse un testament, alors que tous les biens que vous voyez appartiennent à Sa’d ? ». Elle mourut avant le retour de Sa’d. Quand il arriva, on lui raconta ce qu’elle avait dit. Il dit au Prophète : « Ô Messager d’Allah, lui sera-t-il bénéfique que je fasse l’aumône en son nom ? » – « Oui, lui répondit le Messager d’Allah. » – « Tel verger et tel verger, dit Sa’d est désormais une aumône que je fais en son nom. »²⁶

• Les duas du Prophète ﷺ à son égard

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى آلِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ

« Ô Allah ! Envoie ta Prière et ta Miséricorde sur la famille de Sa’d ibn Ubadah »²⁷

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ « ‏ أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ ‏« ‏ ‏.‏

D’après Anas, le Prophète ﷺ vint trouver Sa’d ibn Ubadah رضي الله عنه et lui apporta du pain et de l’huile d’olive, et il mangea puis dit : « Que les jeûneurs rompent leur jeûne chez toi, que les pieux mangent tes mets et que les Anges prient pour toi. »²⁸

Saad ibn ar Rabî’ رضي الله عنه

• Ansari

• A fait le (second) serment d’allégeance à al Aqaba²⁹

• Sa générosité et sa fraternité avec Abdur Rahman ibn Awf رضي الله عنه

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ إِنِّي أَكْثَرُ الأَنْصَارِ مَالاً، فَأَقْسِمُ لَكَ نِصْفَ مَالِي، وَانْظُرْ أَىَّ زَوْجَتَىَّ هَوِيتَ نَزَلْتُ لَكَ عَنْهَا، فَإِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا‏.‏ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لاَ حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، هَلْ مِنْ سُوقٍ فِيهِ تِجَارَةٌ قَالَ سُوقُ قَيْنُقَاعَ‏.‏

Abdur Rahman ibn Awf رضي الله عنه dit : « Quand nous arrivâmes à Médine, le Messager d’Allah ﷺ me choisit pour frère Sa’d ibn ar Rabî’. – Je suis le plus riche des Ansar, me dit alors Sa’d ibn ar-Rabî’ ; je te donne en partage la moitié de mes biens. Vois maintenant celle de mes deux femmes que tu préfères ; je la répudierai et, aussitôt qu’elle sera légalement mariable (après sa période de viduité), tu l’épouseras. -Je n’ai nul besoin de tout cela, répondit Abdur Rahman ; y a-t-il ici un marché où on puisse commercer ? – Le marché de Qaynuqâ’. »³⁰

• Combattant de Badr³¹ et Uhud, où il fut tué

عَنْ خَارِجَةَ بنِ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

بَعَثَنِي النَّبِيُّ –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ– يَوْمَ أُحُدٍ أَطْلُبُ سَعْدَ بنَ الرَّبِيْعِ، فَقَالَ لِي: (إِنْ رَأَيْتَهُ، فَأَقْرِهِ مِنِّي السَّلاَمَ، وَقُلْ لَهُ

يَقُوْلُ لَكَ رَسُوْلُ اللهِ: كَيْفَ تَجِدُكَ؟) .

فَطُفْتُ بَيْنَ القَتْلَى، فَأَصَبْتُهُ وَهُوَ فِي آخِرِ رَمَقٍ، وَبِهِ سَبْعُوْنَ ضَرْبَةً، فَأَخْبَرْتُهُ.

فَقَالَ: عَلَى رَسُوْلِ اللهِ السَّلاَمُ وَعَلَيْكَ، قُلْ لَهُ:

يَا رَسُوْلَ اللهِ! أَجِدُ رِيْحَ الجَنَّةِ، وَقُلْ لِقَوْمِي الأَنْصَارِ:

لاَ عُذْرَ لَكُم عِنْدَ اللهِ إِنْ خُلِصَ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ– وَفِيْكُم شَفْرٌ (٣) يَطْرُفُ.

قَالَ: وَفَاضَتْ نَفْسُهُ –

D’après Kharija ibn Zayd ibn Thabit : D’après son père qui relate : Le jour d’Ouhoud, le Prophète ﷺ m’envoya chercher Saad ibn Ar-Rabi’ en me disant : « Si tu le trouves, transmets-lui, de ma part, le salam et demande-lui comment il se sent ? » C’est alors que je me mis à le chercher parmi les combattants et finis par le trouver. Il était, à cet instant, en train d’agoniser avec, sur son corps, pas loin de soixante-dix blessures ! Je l’informai alors de ce que le Prophète ﷺ m’avait chargé de lui transmettre et celui-ci me répondit : « Que le salut soit sur le Messager d’Allah ainsi que sur toi. Dis-lui que je sens, en ce moment, l’odeur du Paradis ! Dis aussi à mon peuple – les Ansars – qu’ils n’ont aucune excuse auprès d’Allah si quelque chose de mal venait à arriver au Messager d’Allah ﷺ alors qu’ils ont encore, en eux, ne serait-ce qu’un souffle de vie ! » Puis il rendit l’âme, qu’Allah l’agrée !³²

Qu’Allâh les agrée.

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والله تعالى أعلم

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Sources : Raheeq al Makhtoum, Sifatu as Safwa, Siyar a’lâm ala an nubala (siyar.fr)