Question :
Le hadith de la descente de notre Seigneur vers le ciel de la dounia (bas monde) dans le dernier tiers de la nuit ; et cela chaque nuit. Or, le dernier tiers de la nuit est différent d’une ville à une autre et d’un pays à l’autre, même si chaque jour il s’y trouve ces trois durées. Donc cela revient-il à ce qu’Il soit toujours en descente.
Réponse du Shaykh Utheymîne :
Nous pensons Ô mon frère que nous bougerions pas de notre position de laquelle nous vous interdisons de parler/rentrer dans de telles affaires.
Si tu es dans un pays et que tu te trouves dans le dernier tiers de la nuit alors sois sûr/crois qu’Allâh descend vers le ciel de la dounia. Et si tu es dans un autre pays et pas dans le temps (du dernier tiers), alors il n’y a pas de descente (de notre Seigneur).
Par exemple : nous concernant ici, nous sommes très bientôt au Dhuhr et il n’y a donc pas la descente (de notre Seigneur). Alors que si nous prenons un autre point (géographique) et qu’ils sont dans le dernier tiers de la nuit, nous disons : la descente est confirmée et Allâh Ta’ala (a dit) :
[42:11] – لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ ۖ
[…] Il n’y a rien qui Lui ressemble; […]
pour l’ensemble de Ses Attributs. Donc cette question est une question exagérée. Crois qu’Allâh descend vers le ciel de la dounia lorsqu’il ne reste que le dernier tiers de la nuit , chaque nuit et en tout lieu.
Quant à ce que tu dises qu’Il reste toujours en descente alors cela n’est pas vrai. Que cette réponse reste dans ta poche et ne la sors pas. Lorsque tu es au dernier tiers de la nuit alors le Seigneur descend et lorsque tu es dans un temps autre que celui-là alors le Seigneur ne descend pas. Et l’affaire s’arrête là. Puisque les Attributs d’Allâh ne sont pas comme les attributs des créatures, donc dès lors nous croyons qu’Allâh descend vers le ciel de la dounia et nous croyons qu’Il est au-dessus de toute chose. Peut-on imaginer cela pour la créature ? Qu’elle descendrait en un lieu bas et être au-dessus de toute chose ? Avec cela, nous croyons qu’Allâh est au-dessus de toute chose et qu’Il descend et que le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur est quand il est prosterné. Et nous de disons pas : Comment le serviteur peu être le plus proche de son Seigneur quand il est prosterné alors qu’Il est au-dessus de Son trône ? Nous répondrions : Cela arrive seulement lorsque nous imaginions que les Attributs du Créateur sont comme les attributs des créatures.
Mon conseil envers vous Ô mes frères est de ne pas vous introduire dans ce genre de choses car Allâh est plus immense et plus glorifié qu’à ce que les raisons ou les regards ne l’atteignent.
Dis « Je crois en Allâh ». Et dis :
[42:11] – لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ ۖ
[…] Il n’y a rien qui Lui ressemble; […]
Et (l’affaire) s’arrête là. As-tu compris ?
Donc si de telles questions se présentent à toi, car cela se présente chez certaines personnes qui pense avec la raison que la descente du Créateur est comme la descente de la créature, nous disons alors : crois en ce qui est venu dans les Textes, ne l’outrepasse pas et n’amène pas de questions autour de cela.