Le hadith d’ibn Umar, qu’Allah les agrée, d’après le Prophète qui a dit :
« Nous sommes une communauté analphabète, nous n’écrivons pas et nous ne comptons pas »
(Sahih Bukhari 1913 / Sahih Muslim 2511)
Sa parole : « une communauté analphabète », c’est-à-dire dans la majorité, à son époque la majorité des gens n’écrivaient pas et ne comptaient pas, et ceux qui écrivaient et qui comptaient étaient peu. Ceux qui écrivaient et qui lisaient étaient présents mais étaient peu, et l’information concerne la majorité. Ainsi sa parole : « nous sommes une communauté analphabète », c’est-à-dire que notre majorité n’écrit pas et ne lit pas. Et parmi les bienfaits d’Allah (سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى), il y a le fait qu’Il a rendu les adorations dans des choses claires, même pour celui n’écrit pas et ne lit pas, c’est-à-dire qu’elles ne sont pas liés à des choses qui nécessitent de la lecture ou de l’écriture, mais il s’agit plutôt de choses claires.
Par exemple les cinq prières, ses horaires sont claires pour toute personne, elles sont liées au lever de l’aube, au déclin du soleil (après le zénith), au coucher du soleil. Ainsi elles sont liées à des choses claires pour les gens. Le début du mois se fait par la nouvelle lune, si la nouvelle lune n’est pas vue, il faut compléter le mois qui le précède, qui est le mois de Cha’ban à trente jours, et ainsi de suite. Et ceci fait partie des choses qui montrent que la prise en compte des calculs astronomiques pour déterminer le début du mois ne fait pas partie de la législation d’Allah. Et le Seigneur de l’univers (سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى) est Celui qui a fait en sorte pour les serviteurs que le début du mois se fasse par la vue (l’observation) de la nouvelle lune ou bien par le fait de compléter (la complétion) le (du) mois précédent (à trente jours).
Il a certes cerné de Sa science que les gens allaient fortement évoluer dans leur science des calculs et dans l’astronomie. Et Sa législation est une législation éternelle et perpétuelle pour tout lieux et toute époque. Et ce qui est pris en compte pour le début du mois de notre époque est la même chose qui était prise en compte à l’époque du Prophète (صلى الله عليه وعلى آله وسلم). C’est la raison pour laquelle, il n’est pas permis de prendre en compte les calculs (astronomiques) pour déterminer le début du mois.
Malgré cela, il y a certains endroits qui deux ou trois mois avant le Ramadan, annoncent son début. Ils disent : il débutera le Mardi, à tel moment…Ceci ne fait pas partie de la législation d’Allah, car Allah (سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى) a dit :
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ
« Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! »
[S.2v.185]
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ
Ils t’interrogent sur les nouvelles lunes – Dis: «Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour le hajj [pèlerinage].
[S.2v.189]
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عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، – رضى الله عنهما – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
« الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ «
Ibn Umar (رضي الله عنه) rapporte :
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) a dit : « Le mois compte vingt-neuf nuits. Ne jeûnez que lorsque vous voyez [le croissant] et ne mangez que lorsque vous le voyez, à moins que sa vision ne vous soit voilée ! Dans ce cas, faites une estimation ! »
(Sahih Muslim 2505 / Sahih Bukhari 1906)